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佛教初學課本
發布時間:2012-12-04 瀏覽次數:2121

佛教初學課本

清石埭楊文會仁山 述

目錄

【法界】

【釋迦佛生】

【結集三藏】

【大法東來】

【十宗】

【諸法】

【勸學】

【敘述古德】

【余韻】

 

【法界】

無始終,無內外,強立名,為法界。

法界性,即法身,因不覺,號無明。

空色現,情器分,三世間,從此生。

迷則凡,悟則圣,真如體,須親證。

【釋迦佛生】

證者誰,釋迦尊,大悲愿,示誕生。

處王宮,求出離,夜逾城,人不知。

入雪山,修苦行,六年間,習寂定。

從定起,出山來,坐樹下,心鏡開。

天龍喜,魔膽落,睹明星,成正覺。

啟大教,說華嚴,塵剎海,現寶蓮。

憫凡愚,不能聽,隱尊特,顯劣應。

說阿含,第二時,四諦法,接小機。

證四果,出生滅,演方等,破法執。

第四時,談般若,二乘轉,教菩薩。

開顯圓,法華會,學無學,得授記。

涅槃經,最后說,顯真常,扶戒律。

五時教,如是說,亦融通,亦分別。

化道圓,歸真際,雙樹間,吉祥逝。

荼毗后,分舍利,阿育王,變古制。

碎寶末,造浮圖,役鬼神,遍閻浮。

優填王,始造像,令后人,修供養。

【結集三藏】

大迦葉,命阿難,結集經,石窟間。

修多羅,是經藏,毗奈耶,是律藏。

阿毗曇,是論藏,正法隆,外道喪。

藏分三,部十二,遇有緣,作佛事。

【大法東來】

漢明帝,夢金人,求圣教,遣蔡愔。

騰蘭來,經像至,初譯經,四十二。

道教徒,興惡念,請焚經,為試驗。

道經毀,佛經全,光熾盛,耀人天。

善男女,皆生信,求出家,期現證。

建十寺,安僧尼,三寶備,始于茲。

【十宗】

溯源流,知宗派,宗有十,分大小。

〖成實宗〗

成實宗,六代盛,高僧傳,可為證。

〖俱舍宗〗

俱舍宗,陳至唐,五代后,漸微茫。

此二宗,是小乘,律小大,七大乘。

〖禪宗〗

傳心印,為禪宗,佛拈花,迦葉通。

授阿難,為二祖,次第承,皆可數。

第十二,號馬鳴,造起信,大乘興。

十四祖,名龍樹,入龍宮,華嚴遇。

傳世間,法雨澎,造諸論,施甘露。

廿八祖,達摩尊,來東土,示性真。

離文字,要親證,有慧可,得心印。

傳僧璨,為三祖,信心銘,超今古。

第四祖,名道信,知無縛,解脫竟。

五祖忍,居黃梅,東山上,道場恢。

第六祖,名慧能,傳衣缽,道大行。

六祖下,二禪師:南岳讓、青原思。

南岳下,一馬駒,踏殺人,遍寰區。

青原下,一石頭,石頭路,滑似油。

分五家,派各別,臨濟宗,行棒喝。

玄要分,賓主別,人與境,奪不奪。

溈仰宗,示圓相,暗機投,義海暢。

曹洞宗,傳寶鏡,定君臣,行正令。

云門宗,顧鑒咦,一字關,透者希。

法眼宗,明六相,禪與教,無兩樣。

〖律宗〗

既明宗,須知律,持五戒,本乃立。

為沙彌,持十戒,比丘僧,具足戒。

戒二百,又五十,尼增百,戒始足。

梵網戒,制菩薩,重有十,輕四八。

律門祖,優波離,承佛印,肅清規。

先束身,次攝心,得圓通,證道深。

唐道宣,精毗尼,大小乘,咸總持。

宋元照,繼其后,著述多,善分別。

既明律,須研教,辨權實,判大小。

〖天臺宗〗

北齊朝,有慧文,讀中論,得其精。

祖龍樹,立三觀,空假中,歸一貫。

傳弟子,南岳思,止觀法,萬世師。

第三世,有智者,演教觀,判高下。

藏與通,別與圓,此四教,至今傳。

談性具,善惡兼,百界如,有三千。

此一派,號天臺,宗法華,佛慧開。

〖賢首宗〗

華嚴經,最尊勝,初傳來,在東晉。

杜順師,是文殊,闡華嚴,盤走珠。

第一傳,得智儼,作搜玄,記十卷。

第二傳,是賢首,探玄記,世希有。

清涼疏,釋新經,并作鈔,博而精。

小與始,終與頓,至于圓,五教振。

四法界,十玄門,暨六相,義最純。

因該果,果徹因,攝萬法,歸一真。

圭峰密,疏圓覺,大鈔祥,小鈔略。

此一派,賢首宗,亦行布,亦圓融。

〖慈恩宗〗

唐玄奘,游西域,學瑜伽,祖彌勒。

依戒賢,大論師,親傳授,歷年時。

歸長安,傳窺基,通因明,善三支。

成唯識,作述記,破邪宗,伸正義。

有現量,有比量,究竟依,圣教量。

遍計執,依他性,二者離,園成證。

此一宗,號慈恩,先談相,后顯真。

〖三論宗〗

三論宗,傳最古,秦羅什,來茲土。

真空義,為第一,群弟子,競傳習。

曰中論,曰百論,十二門,為三論。

唐吉藏,施大功,三論疏,傳海東。

法藏釋,十二門,宗致記,至今存。

〖密宗〗

善無畏,至長安,唐一行,受真傳。

作疏釋,大日經,真言教,始得明。

金剛智,及不空,接踵來,廣流通。

灌頂法,不輕授,非法器,轉獲咎。

立禁令,自明始,秘密宗,敕停止。

〖凈土宗〗

晉慧遠,住匡廬,結蓮社,德不孤。

魏曇鸞,修妙觀,生品高,瑞相現。

唐道綽,暨善導,唱專修,為妙道。

此法門,三經說,大經該,小經切。

觀經語,最驚人,許五逆,得往生。

三藏教,所不攝,佛愿力,誠難測。

一稱名,眾罪滅,臨終時,佛來接。

下中上,根不齊,一句佛,同生西。

既生西,皆不退,親見佛,得授記。

凈土宗,真簡要,協時機,妙中妙。

〖懺法〗

上十宗,已說完,懺悔法,更須探。

慈悲懺,何人集,志公等,高僧十。

梁武帝,心至誠,度故妻,脫蟒形。

唐悟達,有夙業,人面瘡,生于膝。

遇神僧,為洗冤,三昧水,澆即痊。

作水懺,后世傳,如法行,利無邊。

【諸法】

為學者,須知法,染與凈,善分別。

〖五蘊〗

色受想,并行識,此五蘊,本空寂。

〖六根〗

眼耳鼻,舌身意,此六根,應須記。

〖六塵〗

色聲香,味觸法,此六塵,亦須識。

〖十二處〗

前六根,與六塵,十二處,常相親。

〖十八界〗

根塵接,有六識,十八界,從此立。

〖轉八識成四智〗

末那識,為第七,阿賴耶,第八識。

八種識,為心王,轉成智,性發光。

大圓鏡,平等性,妙觀察,成所作。

此四智,一心圓,八識轉,體用全。

〖三身〗

曰法身,曰報身,曰應身,是三身,

自受用,他受用,一報身,說二用。

胎生身,變化身,此二種,皆應身。

約為三,開為五,相無定,隨機睹。

〖五眼〗

有肉眼,有天眼,有慧眼,有法眼,

并佛眼,名五眼,見所見,皆無限。

〖六通〗

天眼通,天耳通,他心通,宿命通,

神境通,漏盡通,圣與凡,各不同。

〖四諦〗

曰苦集,曰滅道,四諦法,須尋討。

〖十二因緣〗

自無明,至老死,十二因,為緣起。

順流轉,逆還滅,當處空,無分別。

〖六度〗

布施度,持戒度,忍辱度,精進度,

禪定度,智慧度,自他苦,從此度。

〖四無量心〗

慈與悲,喜與舍,四無量,稱圣者。

〖涅槃四德〗

曰常樂,曰我凈,此四德,涅槃證。

〖十界〗

有情界,說六凡,三途苦,須先論。

曰地獄,曰餓鬼,曰畜生,苦無比。

曰天道,曰人道,曰修羅,樂事少。

曰聲聞,曰緣覺,取滅度,為獨樂。

曰菩薩,曰如來,撫眾生,如嬰孩。

此四圣,并六凡,為十界,一性含。

〖器世間〗

既論身,須論土,土為依,身為主。

四大洲,共鐵圍,七金山,繞須彌。

為大地,風力持,水火金,不相離。

水輪含,十方界,性流動,如何載?

業力持,得自在,風金摩,火現彩。

庵摩果,比閻浮,果體圓,圓如球。

彼上下,與四周,人與物,如何留?

楞嚴經,秘密說,善會通,不可執。

日與月,繞虛空,不墮落,誰之功?

有過去,有現在,有未來,三世改。

南與北,西與東,并四維,上下通,

觀十方,人在中,人居地,地居空。

數此地,至大千,凡圣居,各有緣。

同居土,方便土,實報土,寂光土,

分四土,自臺教,前二粗,后二妙。

法性土,凈化土,染化土,分三土。

賢首教,如是說,從本源,生枝節。

娑婆界,極樂界,華藏界,及余界,

界非界,非界界,重重涉,各無礙。

【勸學】

學佛者,首在信,信而解,解而行,

由解行,至于證,識次第,辨邪正。

宗說通,理事融,破我執,第一功。

四句離,百非遣,妄念消,真性顯。

【敘述古德】

古之人,行履篤,言不誑,心不曲。

守清素,如慧開,竭盡施,不積財。

自潔者,如道林,入深山,遠女人。

尊師者,如道安,服苦役,心自甘。

孝親者,如道丕,為養母,自忍饑;

父捐軀,為報國,丕苦求,骨躍出。

高尚者,如道恒,避榮命,入山深。

感應者,如道生,石點頭,聽講經。

求通經,如靈辨,骨肉穿,妙義顯。

沖舉者,尼凈檢,凌霄去,身冉冉。

神解者,李通玄,華嚴論,千古傳。

機捷者,靈照女,老龐公,徒延佇。

舉十德,勵初學,依此修,成正覺。

【余韻】

三字偈,隨分說,如風過,萬籟歇。

非有言,非無言,會此意,是真詮。

(按:該文為清末楊仁山居士改訂明季吹萬老人所著《釋教三字經》而成,簡述佛教之歷史與要義。楊仁山居士,即趙元任夫人楊步偉女士之祖父。楊步偉女士著有《一位中國女人的自述》一書,并有趙元任先生之英文譯本?!斗鸾坛鯇W課本》及《佛教初學課本注》原由楊仁山居士創辦之金陵刻經處刊行。此為西歷一九九一年香港佛經流通處發行之影印本。
 

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